KENIASAN: INTEGRASI SOSIOLOGI DAN TEOLOGI UNTUK MENGGALI KEBAJIKAN LOKAL, SINKRETISME, DAN KEKRISTENAN
Keywords:
Sinkretisme, Nias, Tradisi, Kekristenan, Sosiologi, TeologiSynopsis
Cetakan pertama: Juni, 2025
Ukuran: A5: 14,8 x 21 cm
Halaman: xiii, 175
ISBN: 978-634-04-1530-8 (PDF)
Harga: Rp.130.000,-
Bagaimana wujud interaksi dan negosiasi makna ketika budaya dan agama saling menafsirkan satu sama lain? Buku ini menyelami realitas Keniasan, sebuah konsep yang merepresentasikan kompleksitas identitas religio-kultural masyarakat Nias. Lebih dari sekadar perpaduan antara adat dan agama, Keniasan dihadirkan sebagai kerangka akademik yang menjelaskan bagaimana tradisi leluhur dan ajaran Kristen saling berinteraksi, beradaptasi, dan membentuk identitas dalam dinamika sosio-teologis masyarakat Nias. Melalui pendekatan sosiologis-teologis yang tajam dan kontekstual, pembaca diajak mengkaji ketegangan antara preservasi tradisi dan otentisitas doktrin iman. Di dalamnya tergambar dinamika yang hidup kadang harmonis, kadang penuh tegangan yang memperlihatkan proses negosiasi berkelanjutan antara adat dan agama di tingkat akar rumput. Buku ini merupakan kontribusi penting bagi teologi kontekstual, antropologi agama, dan sosiologi budaya, menjembatani wacana akademik dan praktik keagamaan kontekstual. Relevan bagi akademisi, pemimpin gereja, peneliti, serta siapa pun yang mendalami relasi antara iman, identitas lokal, dan dinamika budaya.
Downloads
Download data is not yet available.
References
A. C. Kruyt. Keluar Agama Suku Masuk Agama Kristen. Jakarta: PT BPK Gunung Mulia, 2008.
A.M.Irfan TAUFAN Asfar dan Andi Muhamad Iqbal Akbar Asfar. “TEORI BEHAVIORISME (Theory of Behaviorism).” Researchgate, no. February (2019): 0–32. https://doi.org/10.13140/RG.2.2.34507.44324.
Afif, Afth. “Leluhur Orang Nias Dalam Cerita-Cerita Lisan Nias.” Kontekstualita 25, no. 1 (2020): 53–79.
Aksin Wijaya. Kontestasi Merebut Kebenaran Islam Di Indonesia. H. Abdul W. Yogyakarta: IRCiSoD, 2019.
Alfianoor, Alfianoor. “Ayat Al-Qur’an Dalam Mantra Banjar.” NALAR: Jurnal Peradaban Dan Pemikiran Islam 1, no. 1 (2017): 27. https://doi.org/10.23971/njppi.v1i1.900.
Alokasi Gulo. “Pelayanan Pastoral BNKP Dalam Konteks Perubahan Sosial Pasca Gempa Bumi 28 Maret 2005 Di Nias.” Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga, 2012.
Andersen, James, and Yanto Paulus Hermanto. “Kajian Teologis Dampak Gerakan Profetik Dan Aspotolik Terhadap Gereja.” Jurnal Gamaliel : Teologi Praktika 4, no. 1 (2022): 29–43. https://doi.org/10.38052/gamaliel.v4i1.80.
Anselm Strauss. Negotiations: Varieties, Contexts, Processes, and Social Order. San Franciso: Jossey-Bass, 1978.
Aswinarko. “Kajian Deskriptif Wacana Mantra.” Deiksis 5, no. 2 (2013): 119–29.
Atos, Antonius. “Keunggulan Pribadi Tangguh.” Character Building Journal 3, no. 1 (2006): 16–26.
Barnabas Ludji. Pemahaman Dasar Perjanjian Lama. Bandung: Bina Media Informasi, 2009.
Beni Ahsan, eka Putra Wirman, Faizin. “Penggunaan Ayat-Ayat Al Qur`An Dalam Ritual Pencak Silat Sigantang Di Nagari Rura Patontang (The Use of Quranic Verses in the Sigantang Pencak Silat Ritual in Nagarai Rura Patontang).” Tsaqofah 4, no. 1 (2024): 923–35.
Berger, Peter L. The Social Reality of Religion. Hamondsworth: Penguin, 1993.
Blenkinsopp, Joseph. “Yahweh and Other Deities: Conflict of Religious Cultures in Ancient Israel.” Interpretation 40, no. 4 (1986). https://doi.org/10.1177/002096438604000403.
Browning, W.R.F. Kamus Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.
Chales C. Ryrie. Teologi Dasar 2. Yogyakarta: Andi Offset, 2010.
Connolly, Peter. Aneka Pendekatan Studi Agama. Yogyakarta: LKis Jogyakarta, 2002.
Daerah, Proyek Penelitian dan Pencatatan Kebudayaan. Sejarah Daerah Sumatera Utara. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1978.
Danandjaja, James. Ono Niha: Penduduk Pulau Nias, 1976.
Dian Susilastri. “Sinkretisme Mantra Masyarakat Aji: Sebuah Identitas Budaya Syncretism of Mantra in Aji Society: A Cultural Identity,” no. September 2014 (2014): 163–70.
Elisa B. Surbakti. Konseling Praktis. Bandung: Kalam Hidup, 2008.
Emile Durkheim. The Elementary Forms Of Religious Life. Oxford: Oxford Universy Press, 2001.
Fahrur Mu’is. Dikejar Rezeki Dari Sedekah. Solo: Taqiya Publishing., 2016.
Famati Waruwu, Elia Tambunan, Otieli Harefa, Nestilina Gulo, Ria Apvan Bertin Baene. “Sile (Pencak Silat Nias) as a Negotiation of Religion and Culture between Traditional Societies, Islam, and Christianity in Ono Niha.” Sosiologi Agama Dan Perubahan Sosial 18, no. 2 (2024). https://doi.org/http//doi.org/10.14421/jsa.2024.182-03.
Famati Waruwu. “Diktat Hermeneutika.” Bekasi, 2023.
Faoziduhu Lahagu. “KESEMPATAN DAN KENDALA BERKONTEKSTUALISASI TERHADAP FILSAFAT ‘SOKHI MATE MOROI AILA’ DALAM BUDAYA MASYARAKAT NIAS (Suatu Pergumulan Gereja-Gereja Nias),” 2012, (1-16) Judul.
Febrian Afriadi dan Hoktaviandri. “Analisis Pengaruh Peradaban Islam Di Andalusia Terhadap Kebangkitan Ilmu Pengetahuan Di Eropa” 2 (2024): 129–38.
Feby Siahaan. Jelajah Yunnan-Jejak Leluhur. Yogyakarta: LeutikaPrio, 2017.
Fikri C. Wardana. Ilmu Hitam Salesman. Jakarta: PT Elex Media Komputindo, 2018.
Gustanto, Wanti irini, Dewi, Setiawan Irvan, and Fitrinia Cut, Nadia. Adat Dan Budaya Suku Bangsa Nias Di Sumatera Utara. Edited by Hendra Mulia. Pertama. Banda Aceh, 2005.
H. Berkhof Dan I. H. Enklaar. Sejarah Gereja. Jakarta: PT BPK Gunung Mulia, 2009.
Halawa, Iman Krisdayanti. “Strategi Perintisan Jemaat DI Tengah Sinkretisme Budaya Nias,” October 2020. https://doi.org/10.31219/osf.io/mu35k.
Halawa, Maria Veronika. “Transformasi Budaya Adu Zatua Di Nias Sumatera Utara.” Kajian Seni, 2017, 197–215.
Harefa, Gustav Gabriel, Eirene Kardiani Gulo, and Mesrawati Gaurifa. “Strategi Gereja Mengatasi Praktik Okultisme Di Seputar Kematian Strategy of the Church to Overcoming Occult Practices Around Death” 2 (2022): 38.
Harefa, Otieli, Fransiskuas Irwan Widjaja, Mitra Binariang Lase, and Benteng M M Purba. “Pembinaan Dan Peningkatan Pemahaman Masyarakat Nias Tentang Gerakan Islamisasi Di Nias Selatan : Ikaonio Tano Niha Nias Memanggil” 1, no. 2 (2021): 49–55.
Hendropuspito. Sosiologi Agama. Jakarta: Kanisius Bekerjasama dengan BPK Gunung Mulia., 1983.
J. S. Badudu. Kamus Kata - Kata Sarapan Asing Dalam Bahasa Indonesia. Jakarta: PT Kompas Media Nusantara, 2007.
Jan S. Aritonang. Berbagai Aliran Di Dalam Dan Di Sekitar Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2016.
Jonar S. Kamus Alkitab Dan Theologi. Yogyakarta: ANDI, 2016.
Jonar Situmorang. 7 Jesus Statements. Yogyakarta: ANDI, 2011.
Jonar T.H. Situmorang. Mengenal Agama Manusia: Mempelajari Dan Memahami Agama-Agama Manusia Untuk Menciptakan Ketentraman Dan Rasa Solidaritas. Yogyakarta: ANDI, 2017.
———. Soteriologi Doktrin Keselamatan. Yogyakarta: ANDI, 2015.
Juhana Nasrudin. Refleksi Keberagamaan Dalam Sistem Pengobatan Tradisional Masyarakat Perdesaan. Depok: PT RajaGrafindo Persada, 2020.
Julian Melgosa dan Michelson Borges. Kekuatan Harapan. Bandung: Indonesia Publishing House, 2017.
Ketut Widadnyana. Legitimasi Kekuasaan Pada Budaya Nias: Paduan Penelitian Antropologi Dan Arkeologi. Pertama. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2010.
MAGDALENA PRANATA SANTOSO. Veritas. Jurnal Teologi Dan Pelayanan, Volume 9 Nomor 2. SAAT, 2008.
Mali, Mateus. “Kenabian Dan Nabi Palsu Modern.” Orientasi Baru 22, no. 01 (2013): 17–30.
Manati I. Zega. Awas Gaya Hidup Dunia Masuk Gereja. Yogyakarta: ANDI, 2009.
Martha Copp. “Negotiated Order.” In In Encyclopedia of Social Theory George Ritzer. Thousand Oaks, CA: SAGE Publications, Inc, n.d. https://doi.org/10.4135/9781412952552.%0ALink: https://sk.sagepub.com/ency/edvol/socialtheory/chpt/negotiated-order.
Mibtadin. “Kritik Teori Masyarakat Sakral Dan Masyarakat Profan: Relevansi Pemikiran Sosial Durkheim Dalam Wacana Penegakan Syariah Di Indonesia.” Journal SMART (Studi Masyarakat, Religi, Dan Tradisi) 2, no. 1 (2016): 1–13.
Mikhail, Mohamad. “Pengaruh Regulasi Diri Terhadap Agresivitas Anggota Perguruan Silat Beladiri Tangan Kosong Merpati Putih Dan Persaudaraan Setia Hati Terate Di Madiun.” Skripsi, 2018.
Naupal. “KLAIM KEBENARAN TEOLOGI DAN TUNTUTAN ZAMAN: Refleksi Kritis Atas Etika Beragama.” Kalam 8, no. 2 (2014): 255. https://doi.org/10.24042/klm.v8i2.303.
Niebuhr, H. Richard. The Responsible Self. New York: Harper & Row, 1963.
Noh Ibrahim Boiliu. Filsafat Pendidikan Kristen. Revisi. Jakarta: UKI PRESS, n.d.
Octo, Judika, Berlin Lumban, Pardomuan Munthe, Sekolah Tinggi, Teologi Abdi, and Sabda Medan. “Tinjauan Dogmatis Terhadap Pemahaman Gkpi Serdang Tentang Menaruh Pakaian Ke Peti Mati,” n.d.
Otoriteit Dachi, Delipiter Lase, Gustav Gabriel Harefa, Fotoni Ziliwu, Yulenis Ndraha, Amurisi Ndraha. Pergumulan Di Sekitar Gereja Dan Pendidikan. Yogyakarta: ANDI, 2019.
Paul Enss. The Moody Handbook Of Theology. Malang: SAAT, 2004.
Paulus Daun. Bidat Kristen Dari Masa Ke Masa. Manado: Yayasan Daun Family, 2002.
Peter Kreeft dan Ronald K. Tacelli. Pedoman Apologetika Kristen 1. Bandun: Yayasan Kalam Hidup, 2006.
———. Pedoman Apologetika Kristen 2. Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 2006.
Prasetya, Didimus Sutanto B, and Candra Gunawan Marisi. “Reposisi Hakikat Beragama Di Tengah Kemajemukan Indonesia.” Jurnal Teologi Gracia Deo 4, no. 2 (2022): 264–74. https://doi.org/10.46929/graciadeo.v4i2.95.
Rahayu, Tuti. “Multi-Cultures on Nias Community.” Research on Humanities and Social Sciences 7, no. 2 (2017): 2225–0484.
Ridha Fitria. Co Inyiak. Yogyakarta: Fakultas Seni Pertunjukkan Institut Seni Indonesia, 2022.
Ros Aiza Mohd Mokhtar. “KONSEP SINKRETISME MENURUT PERSPEKTIF ISLAM” 17 (2015): 51–78.
Sari, Nurdewi Mayang. “Konsep Kenabian Dalam Doktrin Kristen Mormon.” Repository.Uinjkt.Ac.Id, 2017.
Sari, Sinta Kumala. “PANDANGAN ALKITAB DAN SIKAP ORANG KRISTEN TERHADAP HOAX,” 2020, 62–77.
Scheibel, Johann. The Sixth and Seventh Books of Moses. Memorable Classics eBooks, 2022. https://zoboko.com/book/wer3vr16/the-sixth-and-seventh-books-of-moses.
Solo, Elvira Ernawaty Tode. “Kajian Sosio-Teologis Terhadad Tradisi Penjualan Anak Di Jemaat Gereja Masehi Injili Timor Kodya Kupang.” Program Studi Teologi FTEO-UKSW, 2013.
Stevri Indra Lumintang. Theologia Kepemimpinan Kristen Theokrasi Di Tengah Sekularisasi Gereja Masa Kini. Jakarta: Ganeva Insani Indonesia, 2015.
Sudarman, Sudarman. “Identitas Dan Karakteristik Nabi-Nabi Israel Dalam Perjanjian Lama.” Kalam 6, no. 2 (2017): 297. https://doi.org/10.24042/klm.v6i2.408.
Takari, Muhammad. “Polarisasi Kajian Budaya Di Aceh Dan Sumatera Utara.” Polarisasi Kajian Budaya Di Aceh Dan Sumatera Utara, 2013, 1–43.
Tanihardjo, Budisatyo. Integritas Seorang Pemimpin Rohani. 5th ed. Yogyakarta: Andi Offset, 2015.
Telaumbanua, Tuhoni. “Dunia Orang Mati Menurut Kepercayaan Masyarakat Nias.” SUNDERMANN: Jurnal Ilmiah Teologi, Pendidikan, Sains, Humaniora Dan Kebudayaan 14, no. 1 (2021): 1–17. https://doi.org/10.36588/sundermann.v14i1.49.
———. “Kaum Milenial & Kebudayaan Nias.” SUNDERMANN: Jurnal Ilmiah Teologi, Pendidikan, Sains, Humaniora Dan Kebudayaan 1, no. 1 (2019): 1–16. https://doi.org/10.36588/sundermann.v1i1.19.
W. Stanley Heath. Psikologi Yang Sebenarnya. Yogyakarta: Andi Offset, 1995.
Wicaksana, Arif. Fondrakõ Di Kota Gunungsitoli. Https://Medium.Com/, 2016.
Wiradnyana, Ketut. “Eksistensi Leluhur” 23, no. 2 (2020): 83–92.
Yesri Talan. Sinkritisme Dalam Gereja Suku Sebuah Tinjauan Bibliologis- Kontekstual. Edited by Made Nopen Supriadi. Bengkulu: Permata Refflesia, 2020.
Yusni Telaumbanua. Doktrin Bibliologi Yang Alkitabiah. Yogyakarta: Andi Offset, 2019.
Zaluchu, Sonny Eli. “Perspektif Antropologi Dan Religi Perkawinan Suku Nias.” Sejarah Dan Budaya : Jurnal Sejarah, Budaya, Dan Pengajarannya 14, no. 2 (2020): 108. https://doi.org/10.17977/um020v14i22020p108-119.
Published
20 June 2025
Copyright (c) 2025 Yayasan Yuta Pendidikan Cerdas
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
How to Cite
KENIASAN: INTEGRASI SOSIOLOGI DAN TEOLOGI UNTUK MENGGALI KEBAJIKAN LOKAL, SINKRETISME, DAN KEKRISTENAN. (2025). Yayasan Yuta Pendidikan Cerdas. https://publisher.yayasanyutapendidikancerdas.com/index.php/yutapress/catalog/book/19
